function readCookie(name) {
	var nameEQ = name + "=";
	var ca = document.cookie.split(';');
	for(var i=0;i < ca.length;i++) {
		var c = ca[i];
		while (c.charAt(0)==' ') c = c.substring(1,c.length);
		if (c.indexOf(nameEQ) == 0) return c.substring(nameEQ.length,c.length);
	}
	return null;
}
function getLanguage(){
	var x = readCookie('luplanguage');
	if (x) {
		if(x=="Spanish")spanish();
		if(x=="French")french();
		if(x=="German")german();
	}
}
function x(ele,wd){
	document.getElementById(ele).innerHTML=wd;
}

function spanish(){
	document.getElementById('history').innerHTML ="Historia";
	document.getElementById('history1').innerHTML = "La República Dominicana es el sitio del primer asentamiento europeo permanente en las Américas. La capital es Santo Domingo.";
	document.getElementById('history2').innerHTML =	"La nación ha experimentado inestabilidad política y el descontento con los gobiernos tiránicos. Los habitantes originales, los taínos vivían en pueblos dirigidos por los jefes. Ellos nombraron la isla Ayiti o Haití, que significa tierra montañosa. Otros nombres que se Bohio y Quisqueya. Los taínos, además de la caza y la recolección, también se dedican a la agricultura y la pesca.";
	document.getElementById('history3').innerHTML =	"De Cristóbal Colón, como los dominicanos la llaman Christopher Columbus, aterrizó en el Mole de San Nicolás el 5 de diciembre de 1492. Diecinueve días más tarde la Santa María encalló cerca de Cap-Haitien. Colón se vio obligado a dejar 39 hombres que se fundó el poblado de La Navidad. Los hombres se quedan atrás, como Colón regresó a España, comenzó a tomar las mujeres Taino por la fuerza y el jefe local decidió vengarse matando a todos ellos. Al regreso de Colón, se decidió a tomar represalias y la enemistad se desató entre las dos razas. Un rebelde, sin embargo, luchó con éxito la espalda. Enriquillo, liderando un grupo de los que habían huido a las montañas, atacaron a los españoles en varias ocasiones durante catorce años. Por último, el español le ofreció un tratado de paz. Además, dio Enriquillo y sus seguidores su propia ciudad en 1534. La ciudad no duró mucho, sin embargo, varios años después de su creación, una rebelión de esclavos quemaron a la tierra, matando a cualquiera que se quedaron atrás.";
	document.getElementById('history4').innerHTML =	"Anacaona fue un cacique taíno. Caciques generalmente se transmite la herencia a los hijos mayores de sus hermanas. Se convirtió en reina de Jaragua que se encuentra en la actual Haití. Su marido, Caonabo, era sospechoso del ataque a la Navidad y fue capturado y enviado a España. Murió en un naufragio durante el viaje. Anacaona fue capturado por los españoles y ahorcado a la edad de 29.";
	document.getElementById('history5').innerHTML =	"Gregorio Luperon 1839 - 1897 nació en Puerto Plata. Ocupó la presidencia de un gobierno provisional entre 1879 y 1880. Hablando Español e Inglés como su madre era una inmigrante de Gran Bretaña. Tenía un don para hablar en público. La lucha por la independencia que terminó en la cárcel de donde escapó a Haití y los EE.UU.. Regresó en 1863 para participar en varios movimientos insurgentes y fue ascendido al rango de General. España, finalmente se rindió al país a la independencia el 11 de julio de 1865. Luperón aceptó el cargo de vicepresidente. Báez derrocó al gobierno en 1868 y Luperón se vio obligado a huir de nuevo. En 1876, se convirtió en presidente Ulises Espaillat y Luperón aceptó el cargo de ministro de Guerra y Marina. Cuando el presidente finalmente renunció y Baez recuperó el control Luperon tuvo que salir una vez más. En octubre de 1879, Luperón se convirtió en presidente de un gobierno provisional con sede en Puerto Plata. A finales de 1880 se concedió el poder a Fernando Arturo Merino. Luperon pasó algún tiempo en Europa como embajador, antes de regresar a casa. Ayudó a Ulises Heureaux a ser presidente y, como Ulises hizo más dictatoriales Luperon buscó el apoyo del gobierno de Haití, sin éxito hasta que se retiró a St. Thomas en 1897 con síntomas de cáncer. Ulises se fue después de su viejo amigo y se reconciliaron. Luperon regresó a Puerto Plata, donde murió el 20 de mayo de ese año.";
	document.getElementById('history6').innerHTML =	"Hamaca palabras de este país: Canoa, hurican, caimán, barbacoa, tabaco, maraca, marimba, iguana, manatí.";
	document.getElementById('history7').innerHTML =	"Muchos, si no la mayoría de las ciudades Dominicana, campos, ríos y montañas con nombres indígenas, incluyendo: Amina, Bani, Bao, Bonao, Cotuí, Cutupu, Dajabón, Damajagua, Guajaca, Guayubín, Inoa, Jacagua, Jánico, Licey, Magua, Maguana, Mao, Nagua y Samaná. La mayoría de los ríos tienen nombres Taínos, incluyendo: Haina, Maimón, Ozama, Sosua, Tireo, y Yaque. La mayoría de los árboles nativos y frutas tienen nombres Taínos, incluyendo Anacajuita, Caimito, Cajuil, Cana, Caoba, Ceiba, Cuaba, Guacima, Guano, Guao, Guayaba, Guanábana, y Guayacán. Más allá de la flora, los insectos indígenas, aves, peces y otros animales con nombres de origen taíno puede enumerar en los cientos. Entre ellas figuran la Bibijagua (hormiga), Comején (termita), Carey (tortuga marina), Hicotea (tortuga de río), el manatí y Guaraguao (halcón Dominicana).";
	document.getElementById('history8').innerHTML =	"<b>Identidad Popular</b><br>Tal vez la mayor asociación con el pasado indígena viene con el rasgo biológico conocido como el \"color indio\" de la piel. Mientras que algunos documentos de identidad oficiales usan el término \"trigueño\" para describir la mayoría de los dominicanos, \"Indio\" es el concepto comúnmente llevada a cabo por el color de la piel Dominicana, y la \"raza\" de los dominicanos. El término, popularizado por Trujillo a distancia a los dominicanos de los haitianos de piel más oscura, las faldas de la cuestión de la herencia nativa norteamericana, que se hace referencia a la palabra indígena, y simplemente define la manifestación física de ser de raza mezclada.";
	document.getElementById('history9').innerHTML =	"Dobal, escribe acerca de las cualidades físicas indígenas, temperamentos, y la sexualidad de origen Taíno, y sugiere que la larga recta de pelo, grandes ojos marrones y la piel suave de las campesinas es de origen taíno. Si bien esos criterios de observación aparecen de frente, los rasgos subjetivos han demostrado ser poco fiable en las generalizaciones cultural más amplia. Así también, es problemático utilizar los cronistas españoles de la belleza física de generalizar lo que los Taínos se parecía en el siglo 15. Sin embargo, se reconoce que la biológica \"racial\" características son reconocidas por los miembros de una comunidad cultural y, a menudo constituyen la base de la evaluación de la diferencia cultural. Los dominicanos, sin duda, estarían de acuerdo con la descripción Dobal de Indios.";
	document.getElementById('history10').innerHTML = "Dobal sugiere además que la República Dominicana ha heredado el amor por la libertad indígenas, el reconocimiento por la estética en contraposición a la funcionalidad de los objetos, la falta de ambición o la codicia, y el amor por su patria y lugar de nacimiento (Dobal 1989:26) . Fortaleza y valentía indígena es a menudo una calidad asumido por muchos dominicanos, y muchos campos que se conocen por el coraje de su gente se citan como lugares donde hay una gran cantidad de sangre indígena. Matrifocalidad es un rasgo cultural descrito en los documentos etnohistóricos acerca de los taínos, y puede estar vinculada a un cierto grado hasta el presente. Tal vez, es un amor matrifocal por la patria, que los comentarios sobre Dobal, un amor a estar en el lugar donde nacieron y se criaron.";
	document.getElementById('history11').innerHTML = "En la República Dominicana, es difícil asignar una categoría étnica limpia a toda la población. La cantidad de la mezcla de razas históricas y contemporáneas entre individuos de diferentes africanos, indios, europeos y de la sangre ha sido muy elevado, y ha producido una gran cantidad de mezcla biológica. Hay una enorme gama de los llamados \"raciales\" características, por ejemplo, en la textura del cabello, color de piel, y forma de la cara. Básicamente, los dominicanos manera reconocer y hablar acerca de la biología, algunos dominicanos parecen más \'Negro\', un poco más \"blanco\", y algunos más \"indio\". En este sentido, los dominicanos aparecen como una de varias personas biológica. Además de esto, sin embargo, muchos dominicanos tienen combinaciones de \"racial\" que hacen que resulte difícil determinar su ascendencia biológica exacta. Los dominicanos han inventado nombres de más de 20 diferentes mezclas físicas como trigueño, indio, indio claro, trigueñooscuro, canelo, etc, Pinto,. Así, la República Dominicana, aparece un 'crisol', así como un lugar de muchos productos biológicos por separado.";
	document.getElementById('history12').innerHTML = "En última instancia, sin embargo, cuando la biología simple la forma de mirar-se deja de lado en favor de los debates sobre la cultura-lo que se hace-la República Dominicana muestra un denominador común, uni-identidad cultural que tiene poca correlación con la apariencia física de su pueblo . De hecho, no hay tal cosa como una cultura distinta Negro Dominicana, Blanco la cultura dominicana, o la cultura dominicana, la India. Diferencias regionales que existen, pero en su mayor parte, las diferencias culturales parecen entre dominicanos ricos y dominicanos pobres, y entre \"ciudad\" los dominicanos y \"campo\" a los dominicanos, e incluso estas diferencias se disuelven en los debates de una identidad nacional unificadora.";
	document.getElementById('history13').innerHTML = "Si bien es cierto que los dominicanos de ascendencia europea y la cultura son el grupo que históricamente han tenido más acceso al dinero y poder, que representan una pequeña fracción del conjunto demográfico. Si bien su influencia en el control de la producción de la identidad nacional ha sido fuerte, la mayoría de los dominicanos son pobres y sin acceso al poder.";
	document.getElementById('footer1').innerHTML = "Photos gracieuseté de <a href='http://www.wadda.org'>www.wadda.org.</a>";	
}
function german(){
	document.getElementById('history').innerHTML ="Geschichte";
	document.getElementById('history1').innerHTML = "Die Dominikanische Republik ist der Ort des ersten ständigen europäischen Siedler in Amerika. Die Hauptstadt ist Santo Domingo.";
	document.getElementById('history2').innerHTML =	"Das Volk hat die politische Instabilität und Unzufriedenheit mit tyrannischen Regierungen erlebt. Die ursprünglichen Bewohner lebten die Tainos in den Dörfern von Häuptlingen geführt. Sie nannten die Insel oder Haiti Ayiti, die gebirgige Land bedeutet. Andere Namen und Bohio Quisqueya. Die Tainos sowie Jäger und Sammler, auch in der Landwirtschaft und Fischerei.";
	document.getElementById('history3').innerHTML =	"Christobal Colon, wie die Dominikaner nennen Christopher Columbus landete Mole St. Nikolaus am 5. Dezember 1492. Neunzehn Tage später die Santa Maria auf Grund lief in der Nähe von Cap-Haitien. Columbus wurde gezwungen, 39 Männer, die die Siedlung La Navidad gegründet verlassen. Die Männer hinter sich gelassen, wie Kolumbus nach Spanien zurückkehrte, fing an, Taino Frauen mit Gewalt und der örtlichen Häuptling beschlossen, durch das Töten von ihnen allen zu rächen. Nach der Rückkehr aus Columbus, wurde beschlossen, zurückzuschlagen und Feindschaft brach zwischen den beiden Rassen. Ein Rebell, aber erfolgreich gewehrt. Enriquillo, was eine Gruppe, die in die Berge geflohen war, griff die spanische wiederholt vierzehn Jahre lang. Schließlich bot die spanische ihm einen Friedensvertrag. Darüber hinaus, er und seine Anhänger Enriquillo ihrer eigenen Stadt im Jahre 1534. Die Stadt hielt nicht lange an, aber mehrere Jahre nach ihrer Gründung, ein Sklave Aufstand niedergebrannt und tötete alle, die zurückblieben.";
	document.getElementById('history4').innerHTML =	"Anacaona war ein Taino Cacique. Chiefs Vererbung wird in der Regel die Kinder von ihren Schwestern übertragen. Sie wurde Königin von Jaragua, die in Haiti heute ist. Ihr Mann, Caonabo, war der Angriff auf Weihnachten Verdacht und wurde gefangen genommen und nach Spanien schickte. Er starb bei einem Schiffbruch auf der Reise. Anacaona wurde gefangen genommen und von den Spaniern im Alter von 29 gehängt.";
	document.getElementById('history5').innerHTML =	"Gregorio Luperón 1839 - 1897 wurde in Puerto Plata geboren. Er war Präsident einer provisorischen Regierung zwischen 1879 und 1880. Apropos Spanisch und Englisch, wie seine Mutter war ein Einwanderer aus Großbritannien. Er hatte ein Geschenk für den öffentlichen Raum. Der Kampf um die Unabhängigkeit, die im Gefängnis gelandet, wo er nach Haiti und die USA geflohen. Er kehrte im Jahr 1863 in verschiedenen aufständischen Bewegungen teil und wurde in den Rang eines Generals befördert. Spanien schließlich kapitulierte das Land in die Unabhängigkeit am 11. Juli 1865. Luperon akzeptiert den Posten des Vice President. Baez stürzte die Regierung im Jahr 1868 und Luperon war erneut gezwungen, zu fliehen. Im Jahre 1876 wurde er President und Ulises Espaillat Luperon akzeptiert das Amt des Ministers für Krieg und Marine. Wenn der Präsident schließlich aufgegeben und wieder die Kontrolle Luperon Baez hatte, wieder zu verlassen. Im Oktober 1879 wurde Luperon Präsident einer provisorischen Regierung in Puerto Plata auf. Am Ende des Jahres 1880 gewährt wurde, die Macht, Fernando Arturo Merino. Luperon verbrachte Zeit als Botschafter in Europa vor der Heimreise. Ulises Heureaux dazu beigetragen, Präsident zu werden und, wie Odysseus immer mehr diktatorische Luperon suchten Unterstützung bei der haitianischen Regierung, ohne Erfolg, bis er sich nach St. Thomas im Jahre 1897 mit den Symptomen von Krebs. Odysseus ging nach seinem alten Freund und sie versöhnt. Luperon zurück nach Puerto Plata, wo er starb am 20. Mai desselben Jahres.";
	document.getElementById('history6').innerHTML =	"Hängematte Worte des Landes: Kanusport, hurican, Alligator, Grill, Schnupftabak, Maracas, Marimba, Leguan, Seekuh.";
	document.getElementById('history7').innerHTML =	"Viele, wenn nicht die meisten Dominikanische Städte, Felder, Berge und Flüsse mit indianischen Namen, einschließlich: Amina, Bani, Bao, Bonao, Cotui, Cutupu, Dajabón, Damajagua, Guajaca Guayubin Inoa, Jacagua, Janice, Licey Magua, Maguana, Mao, Nagua und Samana. Die meisten Flüsse haben Taíno Namen, einschließlich: Haina, Maimon, Ozama, Sosua, Tireo und Yaque. Die meisten einheimischen Bäume und Früchte haben Taíno Namen, darunter Anacajuita, Caimito Nüsse, Cana, Mahagoni, Ceiba, Cuaba, guácima, Guano, Wow, Guave, Stachelannone und Guayacan. Neben den Pflanzen kann einheimischen Insekten, Vögel, Fische und andere Tiere mit den Namen von Taino Ursprungs, die in die Hunderte aufgeführt werden. Dazu gehören Bibijagua (Ameisen), Termiten (Termiten), Carey (Meeresschildkröten), Turtle (Fluss-Schildkröte), Seekühe und Guaraguao (Dominikanische Falke).";
	document.getElementById('history8').innerHTML =	"<b>Beliebte Identity NEWS </b> <br> Vielleicht die größte Vereinigung mit der indigenen Vergangenheit wird in der biologischen Funktion als \"Indian Farbe bekannt \" der Haut. Während einige offizielle Ausweisdokumente verwenden den Begriff \"braunen \" zu den Dominikanern beschreiben, \"indische \" ist der Begriff häufig von der Dominikanischen Hautfarbe statt, und die \"Rasse \" Dominikaner. Der Begriff, von Trujillo populär zu Dominikaner der haitianischen dunkler Haut-Abstand, Röcke die Frage der Native American Heritage, die das indische Wort bezieht, und bestimmt nur die physische Manifestation der gemischte Abstammung .";
	document.getElementById('history9').innerHTML =	"Dobal, schreibt über die physikalischen Eigenschaften indigenen, Temperamente und Sexualität der Taino Ursprungs, was darauf hindeutet, dass die langen glatten Haaren großen braunen Augen und weiche Haut des Bauern, ist der Taino Herkunft. Während dieser Kriterien vor der Beobachtung erscheinen, haben subjektive Merkmale erwiesen sich als unzuverlässig in den größeren kulturellen Verallgemeinerungen. Auch ist es problematisch, die spanischen Chronisten der natürlichen Schönheit der Verallgemeinerung der Taíno, was im 15. Jahrhundert schien zu verwenden. Es ist jedoch anerkannt, dass die biologische \"Rasse \"-Funktionen werden von Mitgliedern einer kulturellen Gemeinschaft erkannt, und häufig bilden die Grundlage für die Bewertung der kulturellen Differenz. Dominikaner zweifellos zustimmen würde mit der Beschreibung der indischen Dobal.";
	document.getElementById('history10').innerHTML = "Dobal schlägt ferner vor, dass die Dominikanische Republik die Liebe zur indischen Freiheit, Anerkennung der Ästhetik geerbt hat, um die Funktionalität der Objekte, der Mangel an Ehrgeiz und Habgier gegenüber, und die Liebe zu ihrer Heimat und Ort der Geburt (Dobal 1989:26). Indian Kraft und Mut ist eine Eigenschaft, oft von vielen Dominikanern angenommen, und viele Felder, die für den Mut der Menschen bekannt sind, sind als Orte angeführt, wo eine große Menge an indianisches Blut. Matrifocality ist ein kulturelles Merkmal in ethnohistoric Dokumente über die Tainos beschrieben, und kann bis zu einem gewissen Grad, in der Gegenwart verknüpft werden. Vielleicht ist es eine Liebe für das Vaterland matrifocal, dass Kommentare zu Dobal, eine Liebe, die am Ort geboren und aufgezogen werden.";
	document.getElementById('history11').innerHTML = "In der Dominikanischen Republik, ist schwer zu einer ethnischen Kategorie für die gesamte Bevölkerung zu reinigen. Die Höhe der Mischung aus historischen und zeitgenössischen Rennen zwischen Menschen aus verschiedenen afrikanischen, indischen, europäischen und Blut war sehr hoch, und hat eine Menge von Kreuzungen hergestellt. Es gibt eine große Auswahl an so genannten \"Rasse \"-Funktionen, zum Beispiel, Haarstruktur, Farb-und Gesichtsform. Im Grunde, der Dominikanischen Weg zu erkennen und sprechen über Biologie, sehen einige Dominikaner mehr \"Black \ ', ein wenig mehr \" white \", und einige mehr \" indische \". In diesem Sinne erscheint Dominikaner als einen von mehreren biologischen Menschen. Daneben aber haben viele Dominikaner Kombinationen \"Rasse \", die es schwierig, den genauen biologischen Abstammung zu bestimmen. Dominikaner haben Namen von mehr als 20 verschiedene physikalische Mischungen als dunkelhäutige Inder, Indien klare trigueñooscuro, Zimt, etc. Pinto erfunden. So, die Dominikanische Republik, ist ein \"Schmelztiegel\", als auch ein Ort vieler biologischer Produkte getrennt.";
	document.getElementById('history12').innerHTML = "Letztlich aber, wenn einfach der Biologie, wie du aussiehst-ist für Diskussionen über Kultur-, was gemacht wird-die Dominikanische Republik aufzuheben zeigt eine gemeinsame, uni-kulturellen Identität, die eine geringe Korrelation hat Aussehen seines Volkes. In der Tat gibt es nicht so etwas wie eine ausgeprägte Dominikanische Schwarz, Weiß Dominikanische Kultur oder der Dominikanischen Kultur, Indien. Regionale Unterschiede, aber zum größten Teil, kulturelle Unterschiede scheinen zwischen reichen und armen Dominikaner Dominikaner, und zwischen \"City \" Dominikaner und \"field \" Dominikaner, und auch diese Unterschiede sind in den Gesprächen gelöst einer Vereinheitlichung der nationalen Identität.";
	document.getElementById('history13').innerHTML = "Während die Dominikaner europäischer Herkunft und Kultur sind die Gruppe, die historisch den Zugang zu Geld und Macht, die nur einen kleinen Bruchteil der gesamten Bevölkerung gehabt haben. Obwohl seinen Einfluss bei der Kontrolle der Produktion der nationalen Identität wurde stark, sind die meisten Dominikaner arm und ohne Zugang zur Macht.";
	document.getElementById('footer1').innerHTML = "Fotos von <a href='http://www.wadda.org'> www.wadda.org</ A> gracieuseté.";	
}

function french(){
	x("history","Histoire");
	x("history1","La République dominicaine est le site de la première colonie européenne permanente dans les Amériques. La capitale est Santo Domingo");
	x("history2","La nation a connu une instabilité politique et de mécontentement avec les gouvernements tyranniques. Les premiers habitants, les Tainos vivaient dans des villages dirigés par des chefs. Ils nommèrent l'île ou en Haïti Ayiti, ce qui signifie terre montagneuse. Autres noms Bohio et Quisqueya. Les Tainos, plus la chasse et la cueillette, également engagée dans l'agriculture et de pêche.");
	x("history3","Christopher Columbus, que les dominicains appel Christopher Columbus débarqué au Môle Saint-Nicolas sur 5 Décembre, 1492. Dix-neuf jours plus tard, la Santa Maria s'est échoué près de Cap-Haïtien. Columbus a été contraint de quitter 39 hommes qui ont fondé la colonie de La Navidad. Les hommes laissés pour compte, que Columbus est retourné en Espagne, a commencé à prendre des femmes en Taino par la force et le chef local a décidé de se venger en les tuant tous. À son retour de Columbus, il a été décidé de riposter et d'inimitié éclate entre les deux races. L'un des rebelles, cependant, a lutté avec succès en arrière. Enriquillo, dirigé un groupe qui avaient fui vers les montagnes, les Espagnols ont attaqué à plusieurs reprises pendant quatorze ans. Enfin, les Espagnols lui offrit un traité de paix. En outre, lui et ses disciples Enriquillo leur propre ville en 1534. La ville n'a pas duré longtemps, cependant, plusieurs années après sa création, une rébellion d'esclaves réduits en cendres, tuant tous ceux qui sont restés derrière.");
	x("history4","Anacaona a été un cacique Taino. Chefs d'héritage est généralement transmise aux enfants de ses sœurs. Elle est devenue reine de Jaragua qui est aujourd'hui en Haïti. Son mari, Caonabo, est soupçonné de l'attaque de Noël et a été capturé et envoyé en Espagne. Il est mort dans un naufrage sur le voyage. Anacaona a été capturé et pendu par les Espagnols à l'âge de 29 ans.");
	x("history5","Dobal, écrit sur les qualités physiques autochtones, des tempéraments, et de la sexualité d'origine Taino, suggérant que les cheveux longs et lisses, de grands yeux bruns et une peau douce du paysan est d'origine Taino. Bien que ces critères apparaissent en face de l'observation, les traits subjectifs sont révélées peu fiables dans les généralisations culturels plus vastes. Aussi, il est difficile d'utiliser les chroniqueurs espagnols de la beauté naturelle de la généralisation des Taïnos ce qui semblait au 15ème siècle. Toutefois, il est reconnu que la diversité biologique \"course \" caractéristiques sont reconnus par les membres d'une communauté culturelle, et souvent à la base de l'évaluation de la différence culturelle. Dominicains sans aucun doute d'accord avec la description des Indiens Dobal.");
	x("history6","Dobal suggère en outre que la République dominicaine a hérité d'un amour de la liberté de l'Inde, la reconnaissance de l'esthétique par opposition à la fonctionnalité des objets, le manque d'ambition ou la cupidité et l'amour pour leur patrie et lieu de naissance (Dobal 1989:26). Force indiennes et du courage est une qualité souvent pris en charge par de nombreux Dominicains, et de nombreux domaines qui sont connus pour le courage de son peuple sont cités comme des lieux où une grande quantité de sang indien. Matrifocality est un trait culturel décrit dans les documents ethnohistoriques environ les Tainos, mai et être liée à un certain degré au présent. Peut-être qu'il est un amour pour la patrie matrifocale que les observations sur Dobal, un amour d'être à l'endroit où sont nés et élevés.");
	x("history7","Beaucoup, sinon la plupart des villes Dominicaine, champs, montagnes et rivières avec des noms indiens, y compris: Amina, Bani, Bao, Bonao, Cotui, Cutupu, Dajabón, Damajagua, «The Guajaca» Guayubin Inoa, Jacagua, Janice, Licey Magua Maguana, Mao, Nagua et Samana. La plupart des rivières ont des noms Tainos, y compris: Haina, Maimon, Ozama, Sosua, Tireo, et Yaque. La plupart des arbres indigènes et les fruits ont des noms Tainos, y compris Anacajuita, noix Caimito, Cana, Mahogany, Ceiba, Cuaba, Guacima, Guano, Wow, Goyave, Corossol, et Guayacan. Au-delà de la flore, les insectes indigènes, les oiseaux, les poissons et autres animaux avec des noms d'origine Taino mai être répertoriés dans des centaines. Il s'agit notamment Bibijagua (fourmis), les termites (termites), Carey (tortue de mer), Turtle (Turtle River), les lamantins et Guaraguao (faucon dominicaine)....");
	x("history8","<b>Popular Identité</b> <br> Peut-être la plus grande association avec le passé indigène se présente sous la caractéristique biologique connu sous le nom \"color Indien \" de la peau. Alors que certains documents officiels d'identification utilisent le terme \"basané \" pour décrire la plupart des Dominicains, \"Indien \" est la notion communément admise par la couleur de la peau dominicaine, et le \"race \" Dominicains. L'expression, popularisée par Trujillo à distance Dominicains de la peau plus foncée haïtienne, jupes la question du patrimoine amérindien, qui se réfère au mot Indien, et définit simplement la manifestation physique de métis .");
	x("history9","Dobal, écrit sur les qualités physiques autochtones, des tempéraments, et de la sexualité d'origine Taino, suggérant que les cheveux longs et lisses, de grands yeux bruns et une peau douce du paysan est d'origine Taino. Bien que ces critères apparaissent en face de l'observation, les traits subjectifs sont révélées peu fiables dans les généralisations culturels plus vastes. Aussi, il est difficile d'utiliser les chroniqueurs espagnols de la beauté naturelle de la généralisation des Taïnos ce qui semblait au 15ème siècle. Toutefois, il est reconnu que la diversité biologique \"course \" caractéristiques sont reconnus par les membres d'une communauté culturelle, et souvent à la base de l'évaluation de la différence culturelle. Dominicains sans aucun doute d'accord avec la description des Indiens Dobal.");
	x("history10","Dobal suggère en outre que la République dominicaine a hérité d'un amour de la liberté de l'Inde, la reconnaissance de l'esthétique par opposition à la fonctionnalité des objets, le manque d'ambition ou la cupidité et l'amour pour leur patrie et lieu de naissance. Force indiennes et du courage est une qualité souvent pris en charge par de nombreux Dominicains, et de nombreux domaines qui sont connus pour le courage de son peuple sont cités comme des lieux où une grande quantité de sang indien. Matrifocality est un trait culturel décrit dans les documents ethnohistoriques environ les Tainos, mai et être liée à un certain degré au présent. Peut-être qu'il est un amour pour la patrie matrifocale que les observations sur Dobal, un amour d'être à l'endroit où sont nés et élevés.");
	x("history11","En République dominicaine, est difficile d'assigner une catégorie ethnique pour nettoyer toute la population. Le montant du mélange de course historiques et contemporaines entre personnes de différentes africains, indiens, européens et le sang était très élevé, et a produit un grand nombre de croisements. Il existe une vaste gamme de soi-disant \"course \" caractéristiques, par exemple, la texture des cheveux, la couleur et la forme du visage. Fondamentalement, la manière Dominicaine à reconnaître et de parler de la biologie, des Dominicains regarder de plus \'Black \', un peu plus \"white \", et quelques autres \"Indien \". En ce sens, les Dominicains apparaître comme l'un de plusieurs personnes biologique. Outre cela, cependant, de nombreux Dominicains ont des combinaisons de \"course \" qui font qu'il est difficile de déterminer son ascendance biologique exacte. Dominicains ont inventé des noms de plus de 20 différents mélanges physiques comme la peau foncée trigueñooscuro, indienne Indian clair, la cannelle, etc Pinto. Ainsi, la République dominicaine, est un \"melting pot\", ainsi qu'un lieu de nombreux produits biologiques séparément.");
	x("history12","En fin de compte, cependant, où la biologie simple, la façon dont vous regardez-est annulée pour des discussions sur la culture, ce qui est fait, la République Dominicaine affiche une commune, l'identité des uni-culturel qui a peu de corrélation L'apparence physique de son peuple. En fait, il n'existe pas en tant que distincte de la culture dominicaine, Noir, Blanc culture dominicaine, ou de la culture dominicaine, en Inde. Les disparités régionales, mais pour la plupart, les différences culturelles se manifestent entre les dominicains dominicains riches et pauvres, et entre \"city \" Dominicains et \"field \" dominicains, et même ces différences sont dissous dans les discussions d'une identité nationale unificatrice.");
	x("history13","Alors que les Dominicains d'origine européenne et de la culture sont le groupe qui, historiquement, ont eu plus d'accès à l'argent et du pouvoir, ce qui représente une petite fraction de la population tout entière. Bien que son influence dans le contrôle de la production de l'identité nationale a été forte, la plupart des Dominicains sont pauvres et sans accès au pouvoir.");
	x("footer1","Photos gracieuseté de <a href='http://www.wadda.org'>www.wadda.org.</a>");
}